孰不趋利而避害，趋其所当避，避其所当趋者皆是也，是乌知其利害之所在？蹠以货为利者也，纣以酒为利者也，周幽以艳女为利者也，太康以击熊豕雉兔为利者也。方其利之，固不虞害，及夫害至，则思利而不可得矣。是故汤不迩色，不殖货，大禹恶旨酒，而文王不敢田。抑有甚焉，朱利于为我，翟利于兼爱，聃、周利于虚放，申、韩利于惨杀，彼亦自谓道之大全也。为我则害君，兼爱则害父，虚放则害礼，惨杀则害仁。是故周公禁奇言，子夏辟小道，孟子讵诐行而放淫辞。抑又有甚焉，使斯人父子不相保，君臣不相迩，兄弟乖序，而男女失配，躯体弃败，而秉彝殄灭，方且语之曰：「尔富之不充欤，贵之不足欤，寿命之不长欤，快乐之不广欤，忧怨之不释欤，疾痛之不免欤，凡有所愿，欲祈向之不遂欤？汝能吾听，今之生修其因，则来之生获其果必矣」。贪利之夫既吞此饵，而其微妙之说则又谓空为真，谓有为幻，谓寂灭为乐，谓夫不能脱生死者，与飞走万类，转化无端，或以罪辜受辟冥圄，深悲而重闵之。于是虽明智之士有不免怛化者，迭唱更和，利于无生死之患，谓道至是然后极，率天下入于殊类而不自觉。其究也，乃独成彼居处饮食衣服之利尔。彼师之术以利为道，肆然居，侈然食，陷其身与人入于异类，洋洋然而不惭，而斯人相与圣而神之，盖千有馀年。凡尧、舜、禹、汤、文、武、孔、孟，所以修人纪、位天地、育万物者，除扫荒芜，日甚一日，是岂直前所谓八害而已哉！有道于此，因天之高而戴，因地之厚而履，因昼夜而作息，因四时而播敛，因万物之材而服役制作，因人之不能不夫妇也，教之以正而顺，因人之不能不父子也，教之以慈而孝，因人之不能不兄弟也，教之以友而恭，因人之不能不相君臣也，教之以仁而忠。凡纲纪法度、刑政礼乐之用，皆犹是也，泛酬曲酢，未尝不当。万变迁代而心则自如，无所冀而为之，如水之必湿，火之必热，止于各得其所宜焉尔。夫湿之在水，热之在火，岂伪设而用其润与熯者，岂附益哉！是故各得宜者，中国圣人谓之义。斯义也，君子小人之所以差，华夏夷狄之所以分，伯术王道之所以不同，圣学异端之所以殊绝。自孟氏没，寥寥而无传焉，必欲治心修身，扶世导民，愈久而愈无害，舍是无足为者。沙阳叶君超然知先觉有大中至正之教，心笃好之，收合族党子弟使一以是为师，障异端之波，庶其不溺。百舍重趼，求余文以记其斋。余固陋，乌能广子意？子归，以六经、《语》、《孟》置之舍，率二三子拳拳服膺，若董仲舒所云仁人有正明，无谋计者可也。如其反此，请事他岐，或乃稽古而车马自夸，明经而青紫是求，放利而行，不与义比，以自投于八害之役，则按孔门故典鸣鼓而攻之，是亦天地之常经，古今之通义矣。

元祐四年春夏旱，至五月甲申大雨，穷晨夕不止，凡三日。距府北多广陂，实受西北群山之水。水既骤集，不得泄，于是南注府城。逻卒驰告，方欲土长葛门，而水败门入矣。惟是南北斗起若长堤，约水而西，又薄子城，势益怒不可遏，遂决鄢陵门以出，故庐室之在东北隅者率以漂毁。其水所不到，则雨为之害焉，民之压溺死者甚众。闻老人谓建邦以来未之有也。时资政殿学士曾公知府事，具以闻，且请发仓廪以拯细民。给度牒以完官舍，从之。仆初教授頖宫，于是得钱一十五万，完所居之舍，因改治其厅东小室，以馆宾友，命之曰「义斋」。后二年，客或致诘曰：「子欺予哉？予观古义士大则轻一死于鸿毛，小则等千金于粪土，径脱人于艰危中，功成唾去，阒无留辙。其气节凛凛，与秋霜争严。子果出于此乎？眇然儒生，君亲是徇，固难一死；庖无盛烟，面有饥色，安得千金，徒以数椽馆宾友耳；遂以为义，子欺予哉」？仆曰：「是非仆心也。仆家有书千卷，有琴一张，日以二物罗列左右。乡闾亲旧或不陋其为人，自远而至。其居是斋也，取六经读之，则圣贤之旨明；取诸史读之，则治乱之迹明；取百家众氏之书读之，则邪正是非之趣明。间而倦焉，横琴奏雅，以导其湮郁不平之气。以此卒岁而成其材，异时简拔以见于世，自其效一官至于均四海，随其巨细，蔚有事业，不愧所学与天下后世。苟不得志，则卷而怀之，立言著书，以越尘表，亦无秋毫怨尤意。此其为义，孰与客谈者多」？客矫舌久之，已而叹曰：「冥冥兮往昔，壤壤兮来今。信耳目以自私兮，实不知予心」。客退，次第其语，且追载水害之本末，为之记云。六月十二，晋陵邹某记。

知解州刘斐、通判刘公明、同监解池郭群、郑安道、张侁、监安邑池苏之纯、解敞、刘世隆各特除名勒停，送逐处编管，刘斐永州，刘公明道州，郭群袁州，苏之纯筠州，郑安道桂阳监，张侁沅州，解敞全州，刘世隆郴州。判官崔贯之、推官刘公瑾、监门李景、张琪、安邑主簿刘忞、虞乡县尉陈希高各特勒停，仍展五期叙。录事参军权推官徐琮特冲替；权判官高兴礼已系它罪冲替外，特依冲替人例施行；安邑县尉毕大纯特差替。

呜呼苍天，丧我耆德。邦人诸友，莫或矜式。惟公操履，举世所难。末俗波颓，矻立其间。锥刀之利，人所竞驰。而公湛然，若无以为。一经教子，人曰不切。而公终日，食不遑咽。乃辟义斋，于室之西。择师训徒，邦人是依。有子八人，头角崭崭。谈经解颐，议论不凡。天子有诏，广学育才。天下之士，于于而来。公命诸子，勉之于庭。士而怀居，乌足成名。着鞭争先，不踰数年，蜚声上庠，仕路联翩。公以子贵，荐膺纶命。人皆曰公，阴德之应。翁妪相对，兰玉满前。人皆曰公，五福之全。今其往矣，公亦瞑目。我辈钟情，焉能不哭。斗酒酹公，如将见之。公如有知，其鉴于兹。呜呼，尚享！